Есть люди, которые, с одной стороны, хотят оставаться как можно более дипломатичными, чтобы угодить обоим сторонам (имеющие взаимноисключающиеся между собой, противоположные позиции), но поскольку это недостижимо, они прибегают к костылям завуалированных слов до такой степени, что все покрывается туманом, нет ясности, а есть блуждание; с другой стороны, у них есть внутреннее стремление быть активными, выражать себя. Несмотря на недостатки, связанные с отсутствием ясности и умения называть вещи своими именами, они цепляются именно за эту дипломатию, потому что не готовы платить цену за то, чтобы называть Истину – непредвзятую, неудобную, напрямую затрагивающую личные интересы, иногда крайне болезненную, но всегда целительную, дающую силу и свободу духу, направляющую к правильному решению! Соответственно, компромисс, на который они идут, чтобы обеспечить себе комфортное пребывание в любом месте, и есть та самая Истина, не больше, не меньше, но та самая Истина, которая нужна всем нам! Но этот комфорт эфемерен, иллюзорен и неустойчив, как неустойчиво сидеть на двух стульях или нести два арбуза под одной рукой. Такая специфическая дипломатия приводит к двойственности и, в конечном счете, к беспринципности из-за чрезмерной уклончивости, которая в своей основе является моральным отступлением от Истины, а значит и от Праведности!
На эту тему болгарский мастер пера Иван Вазов оставил нам прекрасное стихотворение «Средство не иметь врагов». * (см. ниже)
Сегодня исторический момент состоит в том, чтобы человек выработал правильное отношение к происходящим событиям и явлениям, беспристрастное, тщательное, максимально всестороннее, что может быть достигнуто только через обращение к духовным первопричинам!
Не будем забывать следующие слова из Библии, Откровение, глава 3:
“знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих”
Средство не иметь врагов
Иван Вазов
« Головы твоей повинной
Не коснется острый меч. »
Этой истиной старинной
Не хочу я пренебречь.
.
Я сужу, как люди, здраво:
Не толкну змею ногой,
А к вельможам величавым
Рад всегда пойти слугой.
.
Богачам – прием радушный
Сильным льщу , твержу: «Да, да » –
И в душе моей послушной
Нет тревоги никогда.
.
Знаю, скромная персона
Быть услужливой должна,
От учтивого поклона
Не сломается спина.
.
Со своим сужденьем пресным
В спор не лезу с богачом.
Мне совсем не интересно
Знать, кто думает о чем.
.
Что там бело, где там черно,
Не хочу об этом знать.
Я всегда готов бесспорно
Правым каждого признать.
.
Никогда не забываю
Интересов я своих,
Правым сильного считаю,
Пусть он лих, – я буду тих.
.
Столь завидным положеньем
Я доволен. В этом суть:
Примиряюсь с униженьем.
Путь мой – самый верный путь.
.
Вот, пощечину, примерно,
Получил от дурака.
Ах, какой поступок скверный,
Как горит моя щека!
.
Ну, представьте, я с ним бился?
Учинил ему скандал?
Нет, я ловко притворился
Что побоев не видал.
.
Мне народ давно заметил:
« Как ты скромен! Как ты тих! »
Но зато нигде на свете
Не найдешь врагов моих.
Пловдив, 1882г. (Перевод Л. Белова).
**************
В качестве дополнения я поделюсь постом Дианы Тер-Давидьян из ее группы “Школа Антропософской Астрологии”:
< ЛЮБВИ НЕВОЗМОЖНО ОСТАВАТЬСЯ РАВНОДУШНОЙ
Только золотая посредственность обладает завидной привилегией – никого не раздражать и не иметь врагов” Наверное, и мысли В.Г. Белинского вполне согласованы с проповедческими истинами Евангелий, где прозвучало, что “Богу не нужны теплые души, и Ему интересны горячие или холодные” Человек живет в материально-дуальном мире, где «Любви невозможно просто оставаться только добродушной и легкой», ведь «само существование Света уже рискованно для взбаламученной Тьмы» (манихейская истина).
Мысли, чувства и слова зрелого человека, в очевидности внешних событий его биографии, всегда подтверждаются волевыми решениями, поступками и делами. “Времена не вечны”, но каждому из нас, неоднократно в жизни представляются такие возможности проявить себя по- разному. Сталкиваясь с разными событиями мира, зеркально отражающего наши достоинства либо несовершенства, и выбирая свой единственный путь, человеку приходится не только “осиливать дорогу”, но отвечать и перед совестью, как перед Богом. И тут не обойтись и без главного понимания, не прояснив для себя: кто ты есть сам, и на что ты имеешь права претендовать в своей жизни, что ты можешь дать этому миру и себе; чего стоят твоя «Любовь, облаченная в добродетельное малодушие, которая ничем не лучше цинизма злодеяний, когда или если она проходит равнодушно мимо, где рядом забивают ребенка»..
“Тлеющие сердца не способны к возгоранию, если Любовь и в действительности – пройдет мимо..” Господу не нужны “тленные души”. >
***
“Невежество делает человека равнодушным к миру, а равнодушие растёт медленно, но необратимо… Жизнь в сознании равнодушного быстро вянет, сереет, огромные пласты её отмирают и в конце концов равнодушный человек остаётся наедине со своим невежеством и своим жалким благополучием”.
Константин Паустовский
————
“Они не были ни злыми, ни глупыми, ни подлецами, но всякую минуту могли быть тем, и другим, и третьим в силу именно своей бесхарактерности.”
Дмитрий Мамин-Сибиряк, “Приваловские миллионы”.
______________________________________
“Болгарии срочно нужны моральные гиганты, а не безмолвные и оцепеневшие моральные кастраты. Чтобы Болгария восторжествовала, во главе ее должны стоять возвышенные личности, а не безмолвные, рабские поклонники себя. Новое вино не наливают в старые бурдюки /Евангелие от Матфея, глава 9:17/. Так было, так есть, и так будет, и не может быть иначе. Вспомните глубокое учение нашего почитаемого отшельника /Ивана Рыльского/. Причина гибели всякого правительства – беспечность в упадке. Помните и усердно и чисто подметайте лестницу только сверху вниз!”
Борис Дрангов, Помни войну
*********
(БГ): Вредоносният конформизъм като морално отстъпление от Правдата
Има хора, които хем искат да запазят максимална дипломатичност по такъв начин, че да угодят и на едните, и на другите, но тъй като това е непостижимо, те прибягват до патериците на завоалираните думи до такава степен, че всичко се покрива в мъгла, няма яснота, а едно лутане; хем от друга страна, имат вътрешен подтик да проявят активност, да се изявят. Въпреки недостатъците поради липсата на яснота и отсъствието на назоваването на нещата с техните имена, те се придържат към тази особена дипломатичност, защото не са готови да платят цената за това да назоват Истината – непресторената, неудобната, засягаща пряко нечии частни интереси, понякога крайно болезнена, но всякога изцеляваща, даваща сила и свобода за духа, насочваща към правилно решение! Съответно, компромисът, който правят за да си обезпечат комфортно пребиваване навсякъде е самата Истина, не повече, не по малко, а самата Истина, от която всички ние имаме нужда! Но този комфорт е ефимерен, мним и неустойчив точно толкова, колкото е неустойчиво да се седи на два стола или да се пренасят две дини под една мишница. Тази специфична дипломация води към двойственост и в крайна сметка към безпринципност, поради твърде голямата доза уклончивост, която в същината си е морално отстъпление от Правдата!
На тази тема, българският майстор на перото Иван Вазов ни е оставил в наследие великото стихотворение “Средство да нямаш врагове”.
Историческият момент днес е човек да изгради правилно отношение към случващите се събития и явления, безпристрастно, задълбочено, максимално всеобхватно, което може да бъде постигнато единствено чрез взирането в духовните първопричини!
Да не забравяме следните думи от Библията, Откровение 3 гл.:
“Зная делата ти, че не си студен нито топъл.
Дано да беше ти студен, или топъл.
Така, понеже си хладък, нито топъл, нито студен, ще те повърна из устата Си.”
В качеството на допълнение ще споделя публикация на Диана Тер-Давидян в нейната група: “Школа Антропософской Астрологии”: (виж на руски език по-горе).
Допълнително:
„За да живее България има належаща нужда от нравствени великани, а не от безмълвни и поцепени нравствени кастрати. За да побеждава България трябва да се води от възвишени характери, а не от безмълвни, роболепни самопоклонци. Ново вино не се налива в стари мехове/ Евангелие на Матея Глава 9:17/ Така е било, така е и така ще бъде и инак не може да бъде. Помнете дълбоката поука на почитания наш пустинник /Иван Рилски –б.р. /– Причина за изчезване на всяко държавно устройство е безгрижието в развалата. Помнете и усърдно и чисто метете стълбата само отгоре надолу!”
Борис Дрангов, Помни войната
Духовно изследователство 
Leave a comment