Гюнтер Андерс, «Устарелость человека» 1956 год:
В 1956 году философ Гюнтер Андерс написал следующее пророческое размышление:
«Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно. Методы, подобные гитлеровским, устарели.
Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей. Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врожденные биологические навыки.
После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков. Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать.
Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился все более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания.
Главное – без философии. Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты.
Умы будут заняты бесполезным и игривым. Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой. Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека. Нет лучшего социального транквилизатора. В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы.
Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.
С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить,
нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним. Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами».
—————-
Комментарий:
Очень актуально. С большинством высказанных выше предложений, я полностью согласна, но хочется добавить несколько размышлений, т.к. тема действительно заслуживает внимания.
1. по поводу науки, человечество страдает от диктата материалистичной науки, которая наносит свой огромный вред и имеет повсеместное распространение. Науку нужно сочетать с духовным познанием и в принципе, доступ к духовной науке и соответственно к методам целостного одухотворения научного подхода – доступны, но для этого не хватает другое (в плане характеристик людей и характера направляющей доминирующей силой в организации общества).
2. по поводу мысли что “Нет лучшего социального транквилизатора” чем сексуальность, если принять слово “транквилизатор” от лат. tranquillo – «успокаивать», средство для успокоения/снимающее отрицательние внутреннее состояние, то я бы сказала наоборот – нет лучшего социального дразнителя, возбудителя хаоса, беспорядка и лишних ошибочных действий. Горе общестенной жизни наступает, когда разделяется всеми участниками (членами) общества такая действительность, черты которой как раз в отсуствии мира, покоя и скромности, т.к. данная группа, злоупотрябляющая этим интересом, как сказано в тексте: “занимающее первое место в списке интересов человека.”, они как раз люди очень немирные, шумные, неспокойные, активные именно в плане совершения пакостей и бесцеремонного навязывания своего пути; в них бушуют дурные, озорные, шаловливые духи, и в дополнение к загрязненному, подпорченному астральному телу, они наносят много вреда не только себе, но и окружающим. Они буквально не могут стоять достойно, мирно и пребывать в тишине и покое; им непривычна прямота, правильно мыслить и стабильно стоять при себе и в себе; достаточно вспомнить муз. поп исполнителей на сцене, какое кривляние и какая ломка (негармоничность) в движений их тел, им важно выпячивать, при чем агрессивно, этот свой внутренний мрак наружу и все время пытаться увлечь и остальных, и как можно побольше других душ… Поэтому, я бы не употребила здесь понятие “транквилизатор”, хотя, конечно, сам автор знает что именно имел ввиду…
—————————————————-
3. По поводу способности восстать. Автор не указывает каким образом восстать, но действительно наше общество страдает от того, что в силу примитивизации и посредственности, люди не понимают смысл и значимость осознанного противостояния! А сопротивляться умыми методоми, не то что нужно, а крайне необходимо. Если не будет сопротивления, явного и столь же твердого отказа и утверждения желаного народом пути развития – все потеряно, нет нации… Меня зачастую не могут понять по данному вопросу; словосочетание “подвиг народа” многим звучит и странно, и архаично…
По данному аспекту, так же как о высмеивании…; о том, что “удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой.” и все остальное – прямо в цель, точно.
Относительно последнего, могу добавить, что я считаю что один из факторов почему наша страна в плохом состоянии – это из-за того что повсюду (в общественных местах, не считая исключительных частных концертов) звучит дурная музыка, которая загрязняет изначальный термин “музыка” – это стенание бесов и падших духов, которое люди добровольно слушают целыми днями. Чего потом ожидать от них, в качестве духовно-душевной подвижности и ясноты мыслей?! Не только здания в виде торговых центров, но в спорт зал на тренировку не можешь сходить без попадания под общий упадочный шум тон колонок. И это внешнее воздействие ужасно. Общество (народ) пошло бы на исправление, если бы был приличный критерий к музыке, но, увы.
По поводу пустых чрезмерных разговоров, они губительны для выстраивания философского мировосприятия, углубления, концентрации на существенном, медитативно-молитвенного состояния и настройки, переживание таинственного, невидимого и священного. Первое действует как брутальная сила бульдозера, идущего раздавить финно устроенного второго в предыдущем предложении.
Одним словом, поднятая тема и близка и насущна.
Духовно изследователство 
Leave a comment