“Каждый народ должен осознавать себя как уд в Божественном теле, знать свое место и правильно функционировать в Божественном теле, чтобы иметь возможность применять Божественные идеи.”
„всеки народ трябва да се съзнава като уд в Божественото тяло, да знае де му е мястото и да функционира правилно в Божественото тяло, за да може да приложи Божествените идеи.”
Беинса Дуно, “Неговата заповед“.
“Братства, единства мы желаем,
призыв Любви мы излучаем,
мир Радости мы возглашаем:
Благостную жизнь вливаем,
благостную жизнь вливаем.”
Братская песня, муз. Беинса Дуно, текст Стоян Русев:
Братство, единство ние искаме,
зовът на Любовта ние пускаме,
мирът на Радостта ние викаме:
Благ живот в нас да вливаме. x2
В связи с актуальными событиями, порождаются два вопроса:
1. Как определить положение, предназначение и культурно-духовное место Болгарии в мировом море народов и национальностей?
2. Как объяснить военный конфликт на окраине Руси таким определением, чтобы мы выявили качественную характеристику данного феномена и учитывая что данная война подготавливалась более 100 лет назад во времени?
Мои короткие ответы:
- Болгария является нераздельной частью Славянской цивилизации, или Кирилло-Мефодиевской цивилизацией Просвящения и христианской письменности и тем самым прочно связана со всеми народами Славянского сообщества.
- Назвать данное явление войной против России и русских – это звучит основательно и правдиво, но все-таки является ограниченной интерпретацией, так как круг пострадавших значительно шире и масштаб – крупнее и значительнее (хотя, президент В.В. вполне прав, когда риторично задал вопрос: “А зачем нам мир без России?!”, я поддерживаю такую риторику, но вопрос этим не исчерпывается). Существует толкование с таким объяснением, что данная война является войной против Православия…
Некоторые поддерживают морально и/или эмоционально Россию ради воспоминаний прошлого строя под красным флагом серпа и молота, либо выражают свою любовь к авторитетной президентской институции РФ.
Я предлагаю нечто иное – рассмотреть данный конфликт как удар по идеи о Славянстве во всех аспектах данного понятия.
Перехожу к разъяснениям.
Первое уточнение – какой смысл я вкладываю в понятие “Славянство”?
Прежде всего и в первостепенном значении, я вкладываю духовный смысл. Поэтому, для начала, я укажу на несколько высказываний Беинса Дуно:
< “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”. Кроткий отличается внутренней мягкостью. Если вы ищете Божественное, вы найдете его в мягком элементе. Оно приходит в мир. Мягкий элемент уже действует среди славян. Иными словами, среди славян действует Любовь. Божественный Дух спускается на землю, в основном среди славян, и приносит новое для всех людей на земле. Он будет проявлять Себя через славян. Что означает слово “славянин”? Славянин – это тот, кто связан со славой Божьей. Он связан со славой Господа. > (2)
“Корень слова “Славянин” происходит от слова “Слава”. Значит, Бог будет прославлен в Славянстве. А что означает прославление Бога? Когда человек проявляет Любовь, он прославляет Бога.
Кроме Славян, мы говорим Словени. Корень этого слова – Слово. Значит, Слово Божье станет плотью в славянских странах.” (3)
Тем самым, я желаю добавить, что значить быть Словеном? – Пребывать во Слове, в Божьем Слове, в Словах Писания, в Господних заповедей, повелений, поучений, напутствий и молитв!
“Самое лучшее в Славянах то, что у них сильно развито религиозное чувство, но не фанатичное, а альтруистическое, общечеловеческое. Для развития сил, заложенных в славянах, необходима мощная, духовная среда, чтобы видоизменить и приспособить их к общеполезной работе. Славянам еще предстоит привнести чувство сознательного побратимства между народами. А также правило, что каждый народ должен действовать политически не насилием, а силой морального воздействия и человеколюбия.” (4)
“Братья и сестры дома славянского, племени раздоров, души и сердца будущего, Жизни и Спасения настоящего, носители и заступники мира, сыны Царства Божия, слушайте Слово… “
из Скрижали Духа Беинса Дуно
Помимо основ “слава” и “слово”, есть и третье толкование понятия “славянин” из лекции Беинса Дуно:
“В слове “славянин” слог “Ава” означает Бог, Отец. Значит, Бог живет в славянах, в тех, кто прославляет Его. Будущее – за славянами.”
В оригинале: “Въ думата славянинъ, сричката „Ава“ означава Богъ, Баща. Значи, Богъ живѣе въ славянитѣ, въ ония, които Го славятъ. Бѫдещето е на славянитѣ.”
Интересным образом выразилась астролог-антропософ Диана Тер-Давидян (5), употребляя термин “солнечный славяно-арийский этнос”:
“…Нельзя также забывать, что солнечный славяно-арийский этнос на фоне всех деградационных процессов вырождения, всегда есть и будет оставаться в авангарде развития человеческой цивилизации пятой культурной расы. Именно таков замысел Всевышнего Творца. Импульс Христа не даёт усомниться в этом, как и в том, что “на этом ковчеге Нового Евангельского Завета, мы не брошенные дети Господа!” Христианство пришло на землю не для того, чтобы сделать из людей рабов, а для того чтобы укрепить их в духовной силе, и объединить их во имя любви и справедливой Божьей благодати. Мудрость, одаренная любовью Христа благословит на спасение, верный путь и праведную жизнь!”
Я благодарю ее за ее повествование, так как она заставляет нас задуматься что подразумевает собой “солнечный славяно-арийский этнос”, в чем заключается его солнечная сущность, арийство, славянизм.
Из лекций Р. Штайнера мы знаем что у будущей, шестой, культурной послеатлантской эпохи, под названием “Славянская”, будут три отличительные характеристики:
1. в социальной жизни будет преобладать братство, а также глубокая сострадательность, сопричасность к ближнему и по отношению к целому;
2. в религиозной сфере будет свобода мысли, мышления и самоопределения, вне догм и внешнего навязывания в сугубо личном понимании и выборе выстраивания отношений с духовном и Божественном мирами;
3. общая одухотворенность, исповедование духовного мировоззрения; эволюционный прыжок на примере отказа от материалистичной науки и эффективного преодоления заблуждений материалистического подхода и методов.
И в текущей, пятой послеатлантской культурной эпохи, мы можем пронаблюдать и пережить те самые молодые (и поэтому еще очень нежные) ростки зарождающейся великой культурой будущего; более того, для нас полезно осознавать их существование и бережно культивировать в себе данные качества и способности души!
О духовной мощи и потенциале народов Восточной Европы, в частности – у русских, можем прочитать в архиве Рудольфа Штайнера – GA 185. Историческая симптоматология. Лекция восьмая. Дорнах. 2 ноября 1918 г.:
“Когда рассматриваешь то, что тогда, в начале XV столетия, стало приходить в движение, а сегодня продолжает своё глубокое действие в людях (большей частью в их подсознательном, так что они об этом и не догадываются) — и как это связано с катастрофическими событиями современности, то в этом видишь выражение следующего факта: начиная с IX, X века в одной из областей цивилизованного мира была создана возможность возникновения собственно Христова народа — того народа, который получил особую внутреннюю способность нести откровение Христа в грядущие столетия. Говоря в самом собственном смысле слова, в связи с этим временем можно утверждать, что тогда, в перспективе позднейших времён, силой мировых событий определённый народ получил те данные, которые сделали его народом Христа.
Это произошло благодаря тому, что уже в IX веке продолжающий действовать импульс Христа определённым образом дифференцировался в Европе, и это дифференцирование Христова импульса обнаруживается благодаря наличию определённых душ, способных принять в себя Христов импульс непосредственно в его откровении; этот отделившийся Христов импульс был оттеснён на восток Европы. То, что произошло тогда при патриархе Фотии и папе Николае I, было отталкиванием Христова импульса в его особенной интенсивности на европейский Восток…
То дифференцирование, та метаморфоза Христова импульса характеризуется тем, что на европейском Востоке души были открыты навстречу непрекращающемуся струению Христова импульса, навстречу постоянному присутствию Христова веяния. Произошло так, что эта особая метаморфоза была оттеснена на Восток, и русский народ в самом широком смысле слова стал в европейской цивилизации народом Христа…
Эта подлинная духовная действительность такова: представляя себе Европу, мы констатируем, что уже с IX века над её восточной областью разливается особенная волна, которая приводит к возникновению Христова народа.
Что, собственно, имеется в виду, когда говорится, что там возник народ Христа? Этим имеется в виду, что на востоке Европы была создана такая территория, на которой жили люди, которые были непосредственно связаны с импульсом Христа, люди, в души которых непрерывно, как бы по каплям, стекает импульс Христа… Христос всё время присутствует в этом народе в качестве пронизывающей мышление и чувство этого народа внутренней ауре…
Таков ход всей этой русской эволюции до сегодняшнего дня, до этого часа. И зная именно то, что русский народ есть народ Христа, сможешь, как мы это увидим позже, понять и теперешнюю его эволюцию вплоть до его современного облика. Это — одна метаморфоза, подготовившая Христов народ; это — Христов импульс в одном его дифференцировании.”
Славянская семья имеет свою географию на Земле, конечно, но прежде всего понятие “славяни” для меня и многих с подобным мировосприятием имеет свещенный смысл, очень сокровенный и специальный заряд, замысел и идею в себе. Достаточно сказать “Славяни” и многое раскрывается по изначально вложенному идейному содержанию. Это чувствуется даже в современном творческом озарении некоторых болгар, я сейчас проиллюстрирую одно современное стихотворение, которое написано, можно сказать в простоте стиля, с непредвзятостью и без лишней высокопарностью, искренне, но учтите тот факт как для автора достаточно сделать ссылку на славянскую черту и характеристику, как весь остальной текст наполняется особым смыслом и содержанием и мы можем сказать, что тем самым, автор выразил достойное почтение, признательность и понимание (6) :
” Они были не из Брюсселя, Нью-Йорка и Майами.
Они пришли коротким, братским путем.
Они говорили по-русски и были славянами.
Здесь они нашли болгарскую любовь и смерть…
Они даже не знали, благодарны ли
мы будем потом – дети и отцы.
Они выбрали войну, а война коварна,
она безумно убивает судьбы и сердца…
Они были братьями по крови. Они были просто славянами.
И под Шипкой они нашли свою смерть.
Они приехали не из Брюсселя, Нью-Йорка и Майами,
они приехали из Русской земли, чтобы за нас умереть…
Даже не имея имперской идеи,
они бились насмерть за честь славян.
И теперь, если ты до конца европеец –
ты будешь с достоинством вспоминать их всегда… “
А сейчас я предлагаю прочитать произведения русского поэта, который посветил огромное внимание в своем творчестве теме Славянства. Предполагаю что тем самым мы успеем выстроить ассоциативные связи и параллели с нашей современной действительностью.
Фёдор Иванович Тютчев.
Славянам («Привет вам задушевный, братья…»)
Привет вам задушевный, братья,
со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!
Недаром вас звала Россия
на праздник мира и любви;
но знайте, гости дорогие,
вы здесь не гости, вы – свои!
Вы дома здесь, и больше дома,
чем там, на родине своей, –
здесь, где господство незнакомо
иноязыческих властей,
здесь, где у власти и подда́нства
один язык, один для всех,
и не считается Славянство
за тяжкий первородный грех!
Хотя враждебною судьбиной
и были мы разлучены,
но всё же мы народ единый,
единой матери сыны;
но всё же братья мы родные!
Вот, вот что ненавидят в нас!
Вам не прощается Россия,
России – не прощают вас!
Смущает их, и до испугу,
что вся славянская семья
в лицо и недругу и другу
впервые скажет: «Это я!»
При неотступном вспоминанье
о длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
как Божья кара, их страшит!
Давно на почве европейской,
где ложь так пышно разрослась,
давно наукой фарисейской
двойная правда создалась:
для них – закон и равноправность,
для нас – насилье и обман,
и закрепила стародавность
их как наследие славян.
И то, что длилося веками,
не истощилось и поднесь
и тяготеет и над нами –
над нами, собранными здесь…
Еще болит от старых болей
вся Православная пора…
не тронуто Косово поле,
не срыта Белая Гора!
А между нас – позор немалый
в Славянской, всем родной среде,
лишь тот ушел от их опалы
и не подвергся их вражде,
кто для своих всегда и всюду
злодеем был передовым:
они лишь нашего Иуду
честят лобзанием своим.
Опально-мировое племя,
когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
твоей и розни и невзгод,
и грянет клич к объединенью,
и рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим Провиденью –
Ему известны день и час…
И эта вера в правду Бога
уж в нашей не умрет груди,
хоть много бед и горя много
еще мы видим впереди…
Он жив – Верховный Промыслитель,
и суд Его не оскудел,
и слово Царь-освободитель
за русский выступит предел…
Начало мая 1867
* * *
Славянам
Они кричат, они грозятся:
“Вот к стенке мы славян прижмем!”
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске своем!
Да, стенка есть — стена большая, –
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.
Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала, –
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла…
Ее не раз и штурмовали –
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри…
Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но… каждый камень в ней живой.
Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К ее бойницам и затворам, –
Посмотрим, что они возьмут!
Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их, –
Не выдаст вас стена родная,
Не оттолкнет она своих.
Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
* Славян должно прижать к стене (нем.).- Ред.
1867 г.
********
Два единства.
Из переполненной Господним гневом чаши
Кровь льется через край, и Запад тонет в ней —
Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши —
Славянский мир, сомкнись тесней…
«Единство, — возвестил оракул наших дней, —
Быть может спаяно железом лишь и кровью…»
Но мы попробуем спаять его любовью —
А там увидим, что прочней.
* * *
«Пророчество» ( написанное в 1850 г.)
Не гул молвы прошел в народе,
Весть родилась не в нашем роде —
То древний глас, то свыше глас:
«Четвертый век уж на исходе, —
Свершится он — и грянет час!
И своды древние Софии,
В возобновленной Византии,
Вновь осенят Христов алтарь».
Пади пред ним, о царь России, —
И встань — как всеславянский царь!
* * *
“Справедливости ради нужно отметить, что славянофилы были не единственным философско-политическим течением в России девятнадцатого столетья. Так же как и в 21 веке Славянофилам активно противостояли западники.
Западники в 19 столетии считали (так же как и либералы в 21 веке), что существует единый общечеловеческий путь развития, при этом западные народы здесь опередили все остальные, потому России необходимо учиться у цивилизованных европейцев демократии и либерализму. И именно западникам Фёдор Иванович посвятил следующее стихотворение” (1):
Напрасный труд — нет, их не вразумишь,—
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
* * *
Интересный факт:
Старший сын Александра С. Пушкина участвовал в Русско-турецкой Освободительной войне в качестве командира13-го Нарвского гусарского полка. Его также звали Александр, а болгары дали ему прозвище «полковник Пушка». Перед тем, как полк приступил к форсированию Дуная, он поднялся на стременах своего коня и обратился к бойцам так: «Кавалеристы, посмотрите: перед нами Болгария, священная славянская земля! Там погибают наши сестры и братья. Они ждут нашей помощи!».
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
О России, мои слова любви:
Россию невозможно не любить, если человек способен искренне стремиться к добру. Она есть олицетворение и предвестник добра на земле; небесный колокол нашей общечеловеческой надежды! На примере ее литературы, душевного уклада ее народа, ее исторического пути. Нет другого народа в мире, в котором я бы обнаружила такой концентрации Божьего присутствия и проявления, как там. Россия приковывает к себе своей добротой. И поэтому хочется идти одним путем с ней.
Хранимая Богом благословенная земля! У России есть будущее, вопреки действий многочисленных неприятелей. У России свое величие, которое проявляется в исконно христианском смысле и этим самым ее внутренняя сила судьбою востребована; сила, которая укоренилась крепко на незыблемой скале, чтобы устоять на все трудности и бури времени и чтобы расцвести в своей полной мощи в будущем!
Россия устоит.
Благодарю за прочтение.
Для духовного озарения, я делюсь прекрасной молитвой по теме от Беинса Дуно, вот ее перевод на русский:
МОЛИТВА О ВРЕМЕНАХ
Господи, Боже мой, Великий и Святой Учитель всякой любви и мудрости, всякой милости и правды, услышь мольбу тех, кто уповает на Тебя в это судьбоносное время.
Благой Господи, ради Твоей Великой Любви прости прегрешения людей, просвети умы наши, умой сердца наши, укрепи веру нашу, пробуди души наши, дабы всем познать Тебя и исполнить Твою Отцовскую Волю. Выведи нас из темного дола всякого невежества, гордости и греха. Смири нас и озари нас Твоей Истиной. Даруй нам Твою Любовь и открой нам правильный путь жизни. Верни на Землю, Господи, Твой потерянный мир. Дай свет всем, чтобы мы оставили всякую ложь, всякую корысть, всякую вражду и насилие, чтобы исчезла навсегда из человеческого ума мысль о войне. Да осознают везде народы, что Ты есть Единый наш Господь и Отец, что все люди являются братьями и Твоя Любовь и Твой Закон есть правильный путь нашей жизни. Пошли, Отец наш, как некогда посылал, святых, пророков и гениев быть повсюду главой народов. Передай, согласно Твоему благому помыслу, Землю в наследство кротким и сделай любовь добрых людей скалой человеческого братства. Великий Учитель наш, Дух Всеблагого Бога, взрасти нас для обильной жатвы для Святого Божьего дела, для которого Ты работал на Земле. Укрепи нас по Божьему плану через всех Небесных ангелов и святых, Которые суть верные служители Всемирного Белого Братства.
Освяти нас, чтобы работать со всеми добрыми людьми. Передай знание, веру и силу Твоим земным сеятелям и всем, кто Тобой призван для Господа, чтобы исполнить свою задачу до конца.
Пусть народ, среди которого работаем, избранные дети славянские, исполнит Волю Божию! Да будет славянство светильником и крепостью Божьего Дела между народами и да увенчается полным успехом Божий План на Земле!
Да будет Воля Божия! Да придет Царство Божие и да вселишься, Ты, Господи, Боже наш, в души людей навсегда!
Aмин.
Юлия Радойкова
(1) – https://proza.ru/2020/10/28/770
(2) – Беседа, прочитанная Мастером на Мусале 9 октября 1938 года, “Перед Новой Эрой”.
BG: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята.“ Кроткият се отличава с вътрешна мекота. Ако търсите Божественото, ще го намерите в мекия елемент. Той иде в света. Мекият елемент работи вече между славяните. С други думи казано: Любовта работи между славяните. Божественият Дух слиза на земята, главно между славянството, и носи новото за всички хора на земята. Той ще се изяви чрез славяните. Какво означава думата „славянин“? – Човек, който слави Бога. Славянин е онзи, който има отношение към славата на Бога. Той е свързан със славата Господня.
Беседа от Учителя, държана на Мусала, 9 октомври 1938 г, „Пред новата епоха“.
(3) – “Коренът на думата Славянство идва от думата Слава. Значи Бог ще се прослави в Славянството. А какво значи прославяне на Бога? Когато човек прояви Любовта, той слави Бога.
Освен Славяни, ние казваме Словени. Коренът на тази дума е думата Слово. Значи Словото Божие ще стане плът в славянските страни.”
(4) – “Най-хубавото у Славяните е това, че те имат силно развито религиозно чувство, но не фанатическо, а алтруистическо, общочовешко. За да се развият силите заложени у Славяните, изисква се една мощна, духовна среда, която да ги видоизмени и приспособи за общополезна работа. На Славяните предстои да внесат чувството на съзнателно побратимяване между народите. Също така и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действува не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбие.”
(5) – 02.05.2023г., Диана Тер-Давидян
(6) – “Те не бяха от Брюксел, Ню Йорк и Маями.
Те дойдоха по краткия – братския път.
Те говореха руски и бяха славяни.
Тук намериха българска обич и смърт…
Те не знаеха даже дали благодарни
ще им бъдем след време – бащи и деца.
Те избраха войната, а тя е коварна,
тя безумно убива съдби и сърца…
Бяха братя по кръв. Просто бяха славяни.
И под Шипка намериха своята смърт.
Не дойдоха от Брюксел, Ню Йорк и Маями,
от Русия дойдоха – за нас да умрат…
Без да имат дори и имперска идея,
те се биха до смърт за славянската чест.
И сега, ако ти си докрай европеец –
ще ги помниш достойно и утре, и днес… “
Лозан Такев
(7) – Младежки Окултенъ класъ, ХХIII година, 14 Лекция, стр.245–246, изд.1947 г., София
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Духовно изследователство 
Leave a comment