Бегство от ответственности одного народа

Когда-то я к вам обращалась, когда я задавала свои вопросы, я отправляла свои послания… На мой открытый вопрос (см здесь) так и не последовал ответ…

Поэтому я буду краткой. Всем духовно-ориентированным людям в моей родине, стоит понять полноценным образом что мирозданием правят законы Божьей мудрости и закономерности. По поднятому вопросу, я поняла следующий такой закон:

1. Правило первое – никогда не воевать против россиян, России!
2. Правило второе – никогда не воевать против россиян, России!
3. Правило третье – никогда не воевать против россиян, России!
4. Правило четвертое – исполнять все вышеуказанные 3 правила.

Это закон. Для меня. И если не для вас – то … все понятно, выводы сделаны. И те, которые сознательно отказываются понять данную мудрость благими путями, научат путем тяжких наказаний, но урок этот выучить нужно, т.к. этот принцип действует безотказно, вне зависимости от нашей человеческой воли!

Скажите не воюете против? Нет, воюете. Если не на прямую, то даже путем своего безразличия, игнорирования столь важного вопроса, чего вы делаете предумышленно! А у вас это предумышленно, т.к. это не правдоподобно делать из себя вида что вы не знаете о всех предупреждений, прогнозах и причинно-следственных связей проистекающих событий! Вы прекрасно все знаете и нет вам извинения, что якобы не поняли! Потому что даже сам министр военного дела объявил по национальному телевидению что болгарскому народу нужно готовиться к войне против России! И на вашей совести лежит то, что вы действуете в духовной сфере в образе представителей духовных потоков, а демонстрируете абсолютное БЕГСТВО от данного столь острого вопроса! Не буду говорить о случаях русофобии, достаточно.

Никто не обеспечит достойное существование Болгарии легким путем, нет такого! Есть ежедневное сопротивление, защита, битва за ценности, за истину, за шанс будущего развития. Конечно, делать это можно разными путями, особенную значимость имеют творческая самодеятельность, к примеру привить любовь к русской культуре через искусство, литературу. Вопрос желания, возможностей для исполнения – множество и Русский Дом в Софии тому яркий пример! При этом, необходимо отстаивать ясную позицию и мнение в общественно-политическо-информационной сфере жизнедеятельности, со всеми возможными мирными инструментами! Не буду сейчас перечислять, они известны. Это вопрос воли, морального чувства и долга, касательно самых высших потребностей человеческого мировосприятия.

Припоминая за вышеуказанный закон, можно поставить точку разговоров. Потому что мне не интересно уже. Разговор имел бы смысл только если бы вы приняли участие в событиях.

O достижении мудрости в страдании и в известном смысле – в борьбе…, в противовес легкомысленности, придерживанию к личному удобству и прочее, я хочу привести следующие слова Рудольфа Штайнера из тома 191, Дорнах, 15.11.1919 г.:

“Если бы человек ничего не делал для будущего, чтобы самому обрести новую мудрость, тогда в подсознательных глубинах человеческой природы произошли бы вещи, которые я уже вам частично описывал, а именно, ариманизация всей человеческой культуры. Человеческая культура была бы ариманизована, и тогда тому воплощению Аримана, о котором я говорил, было бы легко проникнуть в земную культуру. Вот почему необходимо быть подготовленными, относительно всех течений, которые продвигают ариманическую культуру.

Но что произойдёт, если люди, например, останутся такими, какими они имеют склонность быть сегодня, то есть, если они не будут воспринимать, узнавать ведущие к Ариману течения, и тем самым выводить их на правильные рельсы, как мы это недавно обсуждали? Тогда, как только Ариман в определённое время воплотится в западном мире, человеческая культура будет полностью ариманизирована.

(…)

Ведь, космическая работа духовной науки состоит в том, чтобы знание будущего не стало, или не осталось, ариманическим. Ведь, это хороший метод работать рука об руку с Ариманом, если исключать из религиозных исповеданий всё, что является знанием, если постоянно подчёркивать, что всего можно достичь простой верой. Если человек останавливается на этой простой вере, то он обрекает себя на душевную тупость, душевный застой, и тогда мудрость не проникает в душу, – она, как бы, забирается Ариманом. То есть, речь идёт не о том, что человечество должно просто получить будущую мудрость, а о том, что человечество должно выработать в себе эту будущую мудрость, и что те, кто это сделает, возьмут тогда на себя ответственность за спасение земной культуры; спасение земной культуры для Христа, так же, как древние Риши и посвящённые брали на себя ответственность за то, чтобы не подпасть под влияние Люцифера в его стремлении увести человечество с Земли.

Что же, собственно, важно, прежде всего, для ощущения человека в этой вещи? Важным в этой вещи является то, что и для мудрости будущего необходима борьба, подобная той, что должна была проделана древними посвящёнными, – которые передали людям язык (речь) и способность мыслить, – против Люцифера. Подобно тому, как эти посвященные изначальной мудрости должны были отвоевать у Люцифера то, что стало человеческим разумом, так и то, что должно быть постижением внутренней природы вещей в будущем, должно быть отвоёвано у ариманических сил. Эти вещи играют очень важную роль между строками жизни, и они уже делают это.

(…)
Недавно я прочитал записку, которую один друг антропософского движения написал незадолго до своей смерти. Он был ранен на войне и долгое время провел в госпитале, где он получил некоторое представление о духовном мире во время операций, которые над ним проводились. Но в последних оставленных им строчках есть одно странное место. Оно содержат видение, в котором он описывает то, что он пережил незадолго до смерти. И последнее, что он пережил, это то, что всё, что распространялось вокруг него, подобно воздушному кругу, как он выразился, становилось «гранитом», становилось очень плотным, окаменевшим; становилось гранитом, который ложился на душу. Такое впечатление нужно понять. И его можно понять, если знать, что за то, что является мудростью будущего, надо бороться; поскольку ариманические силы не позволят обрести эту мудрость будущего просто так. Не надо думать, что можно надеяться на приятное получение мудрости. Действительную мудрость надо, как я сказал недавно также и на одной из публичной лекции, «обретать в страдании». И то, что я вам привёл сейчас из записки умирающего, является довольно хорошим образом такого страдания. Поскольку в борьбе за мудрость будущего одним из наиболее частых переживаний является то, что мир вокруг уплотняется, становится давящим, как будто воздух неожиданно превратился в гранит. Понятно, почему это так. Достаточно вспомнить, что стремлением ариманических сил является приведение Земли к полной неподвижности. Они выиграют свою игру как только им удастся привести в полную неподвижность всё то, что является землёй, водой, воздухом. Воздух должен полностью застыть, окаменеть. Тогда Земля не сможет снова возвратиться к той теплоте, из которой она развилась со времени Сатурна. Этой теплоты, ведь, она снова должна достигнуть во времени Вулкана.

Воспрепятствовать этому, – цель ариманических сил. И важное решение этих сил заключалось бы уже в том, чтобы в настоящее время не позволять человеческим душам зажигаться в отношении того, что является духовным содержанием духовной науки. Поскольку первый толчок к затвердеванию земли тогда будет исходить из человеческих душ, ленью, из лени, легкомысленности и чувства удобства человеческих душ. Если вы увидите, что в этом затвердевании заключается настоящая цель ариманических сил, тогда вам не покажется случайным, что это сжатие, это превращение жизни в гранит, является одним из переживаний, которые необходимо пройти в борьбе за мудрость будущего.

Обдумайте только то, что в наше время люди могут подготовить себя к видению духовного мира, поначалу охватывая всё то, что хочет дать духовная наука, своим здоровым человеческим разумом. Усилия, которые будут потрачены на понимание здоровым человеческим разумом, могут стать чем-то, вроде борьбы, которая затем приведёт к способности восприятия духовного мира. Тут многое должно быть преодолено. Ведь, для современного человека эти вещи поначалу так трудны также и потому, что, если он он хочет понять духовную науку, он должен бороться со своим собственным гранитным черепом. Если бы не было этой гранитной твёрдости собственного человеческого черепа, духовная наука принималась бы в наше время гораздо лучше. Гораздо более разумным в одолении Аримана, нежели всякое филистерское отрицание ариманических сил, было бы то, что, однако, не может быть филистерским, и состоит в искреннем и честном изучении содержания духовной науки. Тогда, мало-помалу, люди увидят и почувствуют духовно то, что в противном случае должно войти в землю физически: затвердевание, превращение в гранит.

Поэтому должно быть указано на то, что это действительно представляет собой глубочайшую правду, что мудрость будущего может быть достигнута только через лишения, страдания и боль, но что в перенесении соответствующих телесных и душевных страданий она должна быть достигнута для исцеления человеческого развития. Поэтому каждый должен, собственно, сделать это принципом, согласно которому это достижение-мудрости-в- страдании никогда не должно мешать ему следовать этой мудрости. Что нужно человечеству для внешней жизни, так это чтобы в будущем опасность затвердевания земли, оледенение, которое наступило бы в первую очередь в моральном мире, была устранена. Но это может случиться, только благодаря тому, что люди в своём духе постепенно представят себе, ощутят внутренне и пронижут своей волей стремление избежать то, что иначе может стать физической реальностью.

К тому же, по сути, собственно, только трусость виновна в том, что люди не хотят подступать к духовной науке. Правда, они этого не осознают; но это всё же так, именно трусость и страх ответственны за трудности в этом стремлении к духовной науке. Как часто можно снова и снова слышать, что люди, входящие в антропософскую ветвь, стремятся себя возвысить. Под возвышением (Erhebung) люди часто понимают внутреннее душевное сладострастие. Но оно не может быть предложено, поскольку именно оно окутывает людей тупостью и удаляет от света, в котором они нуждаются. Важно то, что в ближайшем будущем, начиная с настоящего, будет непозволительным скрывать людей, которые на самом деле являются движущими силами человеческой эволюции. Люди должны знать, что на самом деле человеческое существо находится в состоянии, своего рода, равновесия между люциферическими и ариманическими силами, и что сущность Христа действительно стала своего рода другом людей в борьбе, сначала с люциферическим, а затем с ариманическим.”

Ради полезного эффекта самоктитичности, в беседе “Назидайте себя”, Беинса Дуно сказал народу, среди которого проповедовал:

(русский язык // български език)

“Потому что Болгария по неосторожности и небрежности поддалась гипнотическому влиянию злых духов, зашла очень далеко, сбилась с пути; и Бог, чтобы заставить ее опомниться и освободить, допустил этот кризис.”

(…)

“Нет такого момента в жизни, когда эти ангелы* не могли бы обладать и помешать. Интриги, ссоры, стычка – это не человеческие дела, потому что человек не так развратен. Кто привел румын? – Они. Кто заставил болгар воевать с сербами? – Они. Они хотят заставить вас сойти с пути Господнего. Удивительно, что вы сами били в барабан и хотели сражаться, вы сражались, но вот последствия.

Я столько лет боролся за то, чтобы изменить это гипнотическое состояние, потому что вижу, что вы не только служите этим ангелам, при этом терпите поражение. Вот почему я сказал, чтобы вы освободились от этого рабства, которое вы принимаете не потому, что хотите этого, а потому, что вы подкупаете себя, просто и ясно. Именно так люди на земле совершают измену Господу, и именно так дьявол приходит и убеждает вас, что все богатства и возможные блага находятся в его руках. Вы воспринимаете и сдаетесь, когда, подобно Христу, должны сказать ему: “Отойди от Меня, Сатана!”

Вот почему вы должны привыкнуть распознавать этих ангелов, потому что ненависть, ложь – это не ваши вещи, а их. Люди иногда воспринимают пути этих ангелов, и тогда они поскальзываются, и происходит их падение. Человеческая душа всегда жаждет Божьей Любви, но эти ангелы никоим образом не могут сделать душу человека счастливой, потому что они обещают добро, но не делают и не дают его. Душа человека – это поле – арена, и на этой арене действуют как злые, так и светлые духи. Мы должны уступить место добрым духам, потому что именно они поведут нас по хорошему пути. Все небеса и все добрые духи заинтересованы в избавлении человечества.”

* имеется ввиду падшие ангелы (прим. Ю.Р.);

Послание Иуды 1:20-21

“А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.”

На български език:

“Защото България по невнимание и неосторожност се остави на хипнотичното влияние на лошите духове, отиде много далеч, заблуди се; и Бог, за да я направи да се опомни и избави, допуска тази криза.”

(…)

“Няма момент в живота, когато тия ангели* да не могат да обсебят и да препятстват. Интригите, крамолите, ежбите, това не са човешки работи, защото човек не е толкова развратен. Кой докара румънците? – Те. Кой накара българите да воюват със сърбите? – Те. Те искат да ви накарат да се оттеглите от пътя Господен. Чудното е, че и вие самите биехте тъпана и искахте да се биете, бихте се, но ето ви последствията.

Толкова години аз воювам, за да изменя това хипнотично състояние, защото виждам, че вие хем слугувате на тия ангели, хем ви бият. Затова рекох да се избавите и освободите от това робство, което вие приемате не защото го искате, а защото чисто и ясно се подкупвате. Този е начинът, по който хората на земята вършат предателство спрямо Господа и то така дяволът дохожда и ви убеждава, че всичките богатства и възможни блага са в негови ръце. Вие възприемате и се поддавате, когато, като Христа трябва да му кажете “Махни се от пред мен, Сатано!”

Ето защо вие трябва да навикнете да разпознавате тия ангели, защото омразата, лъжата, това не са ваши работи, а са техни. Хората понякога възприемат начините на действие на тия ангели и така се подхлъзват и така става тяхното падане. Човешката душа винаги копнее за Божията Любов, но тия ангели не могат да направят по никой начин човешката душа щастлива, защото наистина обещават доброто, но добро не правят и не дават. Човешката душа е поле – арена, и върху тая арена работят и лоши, и светли духове. Ние трябва да дадем място на добрите духове, защото те са, които ще ни изведат на добър път. Цялото небе и всичките добри духове имат интерес да избавят човечеството.”

* има се в предвид паднали ангели (бел. Ю.Р.);

“Назидавайте себе си на пресвятата ваша вяра и молете се Духом Святим.”

„Назидайте себя“ – „Назидавайте себе си“, Извънредни беседи, София, 26 август 1913г., Учителя Беинса Дуно

* * * * *

Очень важное и интересное интервью с многоуважаемом генералом Леонидом Решетниковым:
“Будет очень печально, если Болгария захочет третьей национальной катастрофы. Уже достаточно ошибок (сделано)!
Я не верю, что болгарский народ позволит Болгарии стать откровенным противником России”.

български: “Това ще бъде много печално, ако България иска 3-та национална катастрофа. Достатъчно вече (направени) грешки!
Аз не вярвам, че българският народ ще допусне България да стане откровен противник срещу Русия.”

А также, говорит о серьезной угрозы Турции, о намерениях Америки, о цивилизационном выборе Болгарии и при каких обстоятельтвах Россия может оказать помощь; что необходимо от болгарского народа. И много другое в видео:

Связанная тема – предыдущая: “Имеете ли вы право утверждать что болгар не стоило Освобождать от турецкого ига?”

Дополнительно, по теме из данного сайта (многие статьи уже на болгарском; первые две – на русском языке):

1. Огонек надежды (в себя, в народ) должен гореть через веру, смирение, мудрость.
2. Война прежде всего внутри сердцах и в головах людей, а потом – на поле битв.
3. Апокалиптичният дух на времето – различен ракурс.
4. Всичко тече по план.
5. Чета моя публикация от 2019г. и сравнявам процентът оптимизъм, който имах преди и в настоящ момент. Сравнете и вие.
6. Та, чия е славата, казвате?
7. Фотогалерия и видео от честването на 3-ти март на Шипка, 2024г.
8. Снимката, която нарушава техните стандарти на общността, разобличава тях самите какви са.
9. Ще трябва да направим себе си готови да се справим с битката. Да имаме вяра в себе си, дръзновение и вътрешна устойчивост в единство и синхрон с Божията повеля.
   

---

II. Часть. Написано датой: 6.03.2025г.

И снова на пороге душ восточно-европейцев стоит вопрос от которого не убежать и не спрятаться –
“Грехи народов: кто виноват?” …

Этот ключевой вопрос часть заголовка видео с выдающимся русским философом Павлом Щелином, у которого удачное сочетание наличия ясной, глубокой мысли, познания, морального чувства и чистоты, чувства правды и мужество, отвага, смелость, сила воли и характера сказать как есть. А сегодня сказать правду означает не только дать духовную пищу жаждущим этой правды и тем самым поднять их, прибавив внутренний свет и свободу, – но так же это означает разбудить злые духи противников и преодолевать степень их враждебности. Вторые любят угнетать и упражнять деспотизм против волеизъявления, поиска смысла и поиска истины.

К счастью, у Павла Щелина получается разговаривать спокойно, культурно и при этом созидательно-полезно с украинским собеседником. Я рада что где-то у кого-то на этой погрязшей в порочное не-мышление Земле, получается осуществить такой конструктивный диалог – двустороннее общение, в поиске нахождения и достижения хотя бы частичного, на стадии первых шагов, взаимопонимания, извлечения мудрости и моральных выводов, на основе христианского мировоззрения, что является самой прочной, незыблемой основой для решения любого тяжелейшего конфликта.

И так, снова время задать вопрос: Грехи народов: кто виноват? Будет ли осмысление произошедшего, понимание, отрезвление, пробуждение, обновление самосознания и на накопленной базе выученных уроков – активизирование собственной воли на благие действия в дальнейшем? Будет ли?

Но прежде всего, необходимо начать с глубокого, искреннего покаяния.

О покаянии разговор в конце видео.

---

Часть III. 9.03.2025г. Трагизм болгарского народа.

Народ древний, с многовековой мудростью за спиной, а глупость общенародная так и ширится. Брата, в качестве Божьего благословения имеет, но отказался от него. Дело дошло до того, что даже нет элементарного смирения в силу того что если принять такую расстановку что брат не нравится, он брат от Бога, а не от грешной человеческой деятельности в виде корыстной геополитики. Россия – это ествественный союзник, друг, брат для Болгарии, по Божьему благоволению. Россия – Чудо в историческом развитии Болгарии; Чудо, поскольку сам Бог проявил Себя в болгаро-русских отношениях, начиная с распространением христианской письменности и культуры с 9-го века, являюшийся Золотым веком Болгарского царства.

Все те современные болгары, которые услышав о Росии – хмурятся, бросают тяжкий взгляд после чего начинают мудно перечислять как им не нравится политика России, чего они исторически недополучили от России, чем Россия их обездолила, якобы, как Россия им НЕ нужна и их не интересует,
они совершают огроную ошибку!
Они выражают штампованные сфабрикованные мертвые фразы отражательного мышления, в которых подлость, эгоцентризм и исключение Бога от восприятия картины мира. Стоит включить Бога в толкование событий и явлений, как сразу стоновиться ясно что болгаро-русские отношения разворачивались по Божьей воли, заботе и любви. Когда болгарский народ отвергает своего брата во Христе – русского народа и выбирает союзников, которые от Князья земного мира, то они выбирают доминантность сил Антихриста.

Если меня спросить, то даже отдельный факт что русские пришли добровольно умирать за болгарского народа и действительно положили свои кости и пролили свою кровь, ради Христа, ради веры и глубоких чувств сострадания – это уже повод воспринимать русского народа как брата, сестру, маму, папу, живительную силу Добра и Добротворчества, луча надежды, прочной опорой и предвестником восторжествования Правды и моральности на Земле. A история показывает что исходящее добро из России не исчерпывается 1877-1878гг.! Но, это мое восприятие. Оказывается, однако, что это и мой проблем, часть моего одиночества. Для современных людей это какй-то непонятный пафос. Я не знаю, уважаемые люди, но глядя на современный мир, я испытываю на себе, вокруг себя и в мире огромные количества злобы, зависти, мести, жадности, коварства; мы живем в условиях сверх-коммерсиализации всех наших взаимоотношений и зачастую именно ближний хочет извлечь выгоду от тебя, причиняя тебе ущерб, убытки, трудности разного характера и в разной степени проявленной жестокости к тебе. Иными словами, мы не живем в братстве, и мы не развиваем эффективно и последовательно дух братства между людьми и нашими народами. И при наличии всего этого, пренебрегать фактом того братского чувства, подпечатанное самопожетвованием личной жизни, для меня это крайний эгоцентризм, отсутствие морального чувства и чувства истины.
Но даже если принять такие эмоции человеческие что Россия чем-то не нравиться – болгарский народ находится в одной общей культурно-духовно-цивилизационной группы Славянских народов и Россия брат от Бога, а не от Князья сего мира и поэтому отрицание такого естественного, морально обоснованного союза с Россией есть как минимум отсутствие смирения и религиозного мировосприятия (“religio” – осуществление связи с Богом), а также благоразумности, чуткости.

«Всё назначение России заĸлючается в Православии, в свете с Востоĸа, ĸоторый потечет ĸ ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.»

Федор Достоевский
Из письма А. Майкову. 1870 г

---

Есть одна песня с религиозным мотивом, называется “Молитва за Болгарию”, здесь видео запись в ютюб (“Молитва за България”, Нели Андреева).
На данной страничке, если прочитать комментарии, видно что посетил русккий человек и написал там следующее:
“Что ж вы в против России вместе с Н@ТО, братики православные? Али забыли кто вас из-под турок спас?… А воину Алёше как в глаза смотреть, не стыдно?
Просыпайтесь, родные, просыпайтесь.”

У меня такое внутреннее ощущение, что когда Бог будет взвешивать и оценивать действия болгарского народа в смысле выполнения своей духовной миссии, у Бога будет такой центральный вопрос и требование к болгарскому народу: “Как вы поступили к братьям своим? К братьям своим как отнеслись? Что вы сделали; Чего не сделали – по отношению к братьям во Христе своим?”

В этом и заключается трагедия болгарского народа.