война прежде всего внутри сердцах и в головах людей, а потом – на поле битв

Война прежде всего внутри сердцах и в головах людей, а потом – на поле битв.

В ответ пристрастным нападателям на горячую тему, послушайте, пожалуйста:

Если соблюдать элементарную этику, которую большинство комментирующих нарушают, по подобию нарушения Минских соглашений со стороны Укр….ны и по подобию совершения преступлений Н@ТО, так вот если все-таки соблюдать элементарную этику и норм благоприличия, то вы оставите своего собеседника в покое свободно рассуждать, делиться мыслями, прозрениями и своим богатым внутренним миром! Свобода дана каждому человеку от Бога и вы не имеете право его угнетать, атаковать ad hominem, посколько он, как и все мы, является часть человечества, уникат. Вы вменяете ему вину, которой у него нет, по подобию приписыванию всех земных грехов России и русским людям, которые являются галюцинациями недоброжелателей, врагов, но не есть истина!

Никто не утверждает что Россия во всем права и совершенна, нет, у нее много внутренних проблем, горестей и испытаний, но я против данного сценария в котором сперва Россию провоцируют, изнуряют, прижимают к стенке, атакуют, предают, устрашают до беспредела (несоблюдая никаких юридических правил, норм и соглашений), а потом подстрекают чудовищную ненависть, чтобы разорвать в клочья, впрегая на это весь мировой политический, экономический, информационный, психологический аппараты воздействия на население планеты. Те которые заказали данный сценарий (являющийся губительным для России, Укр…ны, всей Восточной Европы), они и спровоцировали данный военный конфликт!

Тема длинная. Кто желает разобратся в данном вопросе, должен сперва изучить все внутренние процессы, которые произошли на Укр…не за последние 30 с лишнем лет, с эскаляцией с 2014г. Нужно изучить военную карту действий, особенно считая с 16.02. по 23.02. 2022г (там многое из спятанного раскроется)! Потом необходимо изучить кто, как и с каким замыслом сформировал Укр…ну таким образом; как был создан укр….ский язык; кто управляет процессами страны; какие поставленные задкулисные цели и задачи; куда это все приводит, к какому будущему! При чем изучать, пользуясь многими источниками на разных языках. Но и этого не достаточно!

Нужно еще одухотворить свое мировоззрение, изучая и применяя духовное познание. Потом нужно чистосердечно помолиться Господу, дабы из уст Ваших не выскочило искаженное, ошибочное утверждение. И только после всей этой проделанной работой, можно приступить к дискуссии, в которой соблюдается уважение к человеку.

*****

Павел Щелин, 5 апреля 2025г.:

” В православной традиции на базовом уровне война это некая плата за историю, за определенную ложь мирной жизни.

Как написано у пророка Захария:
“и великим негодованием негодую на народы, живущие в покое; ибо, когда Я мало прогневался, они усилили зло.” 1:15

То есть мирное состояние накапливает набор противоречий и используется не для созидательных целей, не для целей очищения и преображения, а как индульгенция к некоей безответственности, к возможности говорить слова и не отвечать за их последствия.
К возможности что-то утверждать, но при этом за него не отвечать.
А война это исторический и трагичный механизм приведения слов к делу, это некий момент истины для любого сообщества, коллектива — готово ли оно платить предельную цену за то во что верит или заявляет что верит.
Война это способ проверить, вы живы или вы мертвы? Проблема в том, что до момента войны это очень сложно утверждать, практически невозможно. Это некое таинство, экзистенциальный предельный момент.

В русском языке фраза “Господь посетил” часто относилась именно к трагическом событиям: не только война, но и болезнь, пожар, наводнение и который был моментом откровения открывающим тебе, насколько то что ты заявляешь ты и есть и насколько тебе ценно то во что ты веришь.
В этом контексте историософское значение войны в нашей либеральной парадигме было полностью потеряно.

Есть одна проблема: конфликт между разрушениями войны (никто особо войны не любит); но при этом любые попытки построить мир без войн заканчиваются еще большим лицемерием, еще большей катастрофой и тотальной диктатурой на глобальном уровне — это противоречие очень остро ощущается в современном моменте.

С православной точки зрения — пока есть грех, пока есть энтропия, есть внутренняя недостижимость идеального состояния — проблема войны не имеет окончательного решения, которое пытаются найти в конце истории — в этом вечном мире.
Во времени происходит постоянное движение которое порождает новые изменения и статус-кво. И получается, что условием окончательного вечного мира является в буквальном смысле остановка времени. Вам необходимо заморозить мир, чтобы не было никаких перемен и чтобы был статус-кво, который вы определили как финальный. Но мы же понимаем, что те же границы хоть и воспринимается как нечто незыблемое, в истории являются движущимися фронтирами; здесь вспоминаем анекдот про раввина из Мукачева, который пожил в пяти-шести государствах, ни разу не покидая родного города.
Вечный мир требует стабильных границ, но мне кажется, это отвлечение внимания на негодный объект и это от проблемы уводит, потому что это ещё и про теорию справедливой войны, которая по факту не работает.

Мир без войн это состоянии нового Иерусалима после Второго пришествия и Второго Откровения. Теоретически такая возможность есть, но тут, как говорит Андрей Ткачев: Могут ли люди каяться и преображаться без трагедии, катастрофы и прочих тяжелых переживаний? Могут, но не будут. И тут я согласен.

Реальная проблема прекращения войн заключается не в границах, а в том, что у нас нет единой этической системы. На Западе считают, что есть некая общечеловеческая этика, но де-факто имеются разные этики. Исламская этика это не православная, православная этика это не католическая и так далее — протестантская, китайская, индусская… Необходимым условием общечеловеческого состояния с отсутствием границ является единая общечеловеческая этика. Но это означает стирание всех культур.
То есть возникает непримиримая взаимосвязь, есть ли практическая возможность стирания границ и условия реализации подобного… ”

---

Из Библии. Иереми́и, Глава 8:
“ И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет. “
…
Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.

Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своем нечестии, никто не говорит: «что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.

И аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.

Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.

Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?

За то жен их отдам другим, поля их – иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника – все действуют лживо.

И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «мир, мир!», а мира нет.

Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.

До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадет, и что Я дал им, отойдет от них.

«Что мы сидим? собирайтесь, пойдем в укрепленные города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш определил нас на погибель и дает нам пить воду с желчью за то, что мы грешили пред Господом».

Ждем мира, а ничего доброго нет, – времени исцеления, и вот ужасы.

От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем.

Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь.

Когда утешусь я в горести моей! сердце мое изныло во мне.

Вот, слышу вопль дщери народа Моего из дальней страны: разве нет Господа на Сионе? разве нет Царя его на нем? – Зачем они подвигли Меня на гнев своими идолами, чужеземными, ничтожными?

Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены.
О сокрушении дщери народа моего я сокрушаюсь, хожу мрачен, ужас объял меня.

Разве нет бальзама в Галааде? разве нет там врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?

Глава 9:

О, кто даст голове моей воду и глазам моим – источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.

О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.

Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.

Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.

Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости.

Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь.

Посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я расплавлю и испытаю их; ибо как иначе Мне поступать со дщерью народа Моего?

Язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы.

Неужели Я не накажу их за это? говорит Господь; не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

О горах подниму плач и вопль, и о степных пастбищах – рыдание, потому что они выжжены, так что никто там не проходит, и не слышно блеяния стад: от птиц небесных до скота –все рассеялись, ушли.

И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей.

Есть ли такой мудрец, который понял бы это? И к кому говорят уста Господни – объяснил бы, за что погибла страна и выжжена, как пустыня, так что никто не проходит по ней?

И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я постановил для них, и не слушали гласа Моего и не поступали по нему;

а ходили по упорству сердца своего и во след Ваалов, как научили их отцы их.

Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью;

и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их.

Так говорит Господь Саваоф: подумайте, и позовите плакальщиц, чтобы они пришли; пошлите за искусницами в этом деле, чтобы они пришли.

Пусть они поспешат и поднимут плач о нас, чтобы из глаз наших лились слезы, и с ресниц наших текла вода.

Ибо голос плача слышен с Сиона: «как мы ограблены! мы жестоко посрамлены, ибо оставляем землю, потому что разрушили жилища наши».

Итак слушайте, женщины, слово Господа, и да внимает ухо ваше слову уст Его; и учите дочерей ваших плачу, и одна другую – плачевным песням.

Ибо смерть входит в наши окна, вторгается в чертоги наши, чтобы истребить детей с улицы, юношей с площадей.

Скажи: так говорит Господь: и будут повержены трупы людей, как навоз на поле и как снопы позади жнеца, и некому будет собрать их.

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.

Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь. … ”